«» – ЭТО СОВМЕСТНЫЙ ПРОЕКТ ИЗДАНИЯ «ГОЛОС ПРАВДЫ» И ИНТЕРНЕТ-ГАЗЕТЫ «».
Сегодня говорим о канонической Украинской Православной Церкви, которая осталась в Крыму после 2014-го года; о греко-католиках, которые, как оказалось, перерегистрировались на полуострове; о жизни мусульман в Крыму: как там поживает Меджлис?
На вопросы украинских зрителей и ведущей Натальи Гаврилевой отвечает Николай Кузьмин – кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии и религиоведения философского факультета Таврической академии КФУ им. Вернадского.
Все таймкоды доступны на нашем youtube-канале . Приводим основные цитаты:
О том, что Русская Православная Церковь не приходила в Крым после 2014-го года – на полуострове по-прежнему действует каноническая Украинская Православная Церковь:
«Действительно: как действовали епархии Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), так они и продолжают действовать. Это иногда вызывает некоторое непонимание, но для этого есть ряд достаточно серьёзных причин. И самая главная причина: переход епархий по каноническому праву из одной юрисдикции, скажем так, в другую возможен при совместном решении и по взаимному согласию... Представим ситуацию, что договорились Патриарх Московский Кирилл и Митрополит Киевский Онуфрий, и переход епархий осуществлён... Что начнётся в Киеве? Украинскую Православную Церковь обвинят во всех возможных грехах, назовут предателями, начнут возбуждать уголовные дела и тому подобное. А раз сложилась такая атмосфера, то цивилизованный выход невозможен и всё сохраняется по-старому».
О приходах самопровозглашённого «Киевского Патриархата» в Крыму:
«В Крыму были приходы [самопровозглашённого «Киевского Патриархата»]. Их было не так много: на пике – чуть больше десяти, а потом стало даже меньше. Они основывались, в основном, в воинских частях... Для крымских властей [«Киевский Патриархат»] представлялся всегда чужим и ненужным... [С 2014-го года] все наши религиозные организации [на полуострове] проходили юридическую перерегистрацию... [«Киевский Патриархат»] очень долго отказывался перерегистрироваться по принципу «Мы не признаём оккупацию»... Вопрос о главном помещении [«Киевского Патриархата»] в центре Симферополя был долгое время подвисшим в воздухе, причём значительная часть выделенных помещений сбоку сдавалась в аренду под коммерческие [цели]: там были магазины, конфетные [киоски], аптека. В конечном счёте встал вопрос о том, что так бесконечно продолжаться не может. И сам местный «епископ Киевского Патриархата» Климент уехал; разъехалась и большая часть «прихожан»».
О греко-католиках, которые, как оказалось, перерегистрировались в Крыму после 2014-го года:
«Греко-католики в Крыму продолжают работать... Они перерегистрировались в Крыму под названием Религиозная организация католической церкви византийского обряда».
А Русская Православная Церковь в Крыму есть?
«Так исторически сложилось: три крымские епархии – Симферопольская, Джанкойская и Керченская – пока входят в состав Украинской Православной Церкви. И это, скорее, проблема не верующих, а иерархов... Дело в том, что термины «украинская» или «русская» указывают не национальную [принадлежность] Церкви, а место её нахождения. И то, что она «украинская», – не значит, что там будет вестись проповедь на украинском языке. В Крыму она всегда велась на русском языке – Церковь общается с людьми на том языке, который для них удобен и понятен».
Полная версия онлайн-общения — на видео.
