Правозащитний раздел Голоса Правды
Блоги журналистов

Почему митрополит Александр (Драбинко) сравнивает свою Церковь с гольф-клубом?

Почему митрополит Александр (Драбинко) сравнивает свою Церковь с гольф-клубом?

На сайте издания «Голос Правды» опубликована новая запись независимого журналиста Мирославы Бердник:

Первое, что приходит в голову – вероятно потому, что он именно так к ней и относится.

Подобное сравнение высокопреосвященнейший владыка Александр позволил себе в статье «О независимости Украинской Церкви» в Живом Журнале.


Почему митрополит Александр (Драбинко) сравнивает свою Церковь с гольф-клубом?

А зачем люди посещают гольф-клубы?

В основном для того, чтобы завести нужные связи, установить отношения с полезными людьми, провести переговоры в неформальной обстановке, продвинуть свои бизнес и прочие интересы, насладиться чувством своей принадлежности к элитному обществу…

Да, и просто поиграть в гольф, конечно.

Это все хорошо, но чтобы такое по отношению к Церкви…

Владыка Александр пускается в подробное объяснение членства: «в гольф-клубе есть свои разновидности членства: индивидуальное, семейное, корпоративное, абонемент на гольф и так далее».

Завидная осведомленность, которой вряд ли может похвастать кто-либо еще из церковных иерархов!

И далее утверждает: «Украинская Православная Церковь действительно находится в общении с общепризнанными (каноническими) Поместными Православными Церквами мира. Но наше членство в "православном клубе" имеет не индивидуальный, а семейный или, если угодно, корпоративный характер».

Митрополиту наверное, виднее, но Православная Церковь никогда не позиционировала себя как клуб по интересам.

Даже не шибко знакомый с Евангелием человек наверняка вспомнит: «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее».

При чем здесь гольф-клуб?!

Это что: кощунство или митрополит не в курсе, что из себя представляет Церковь?

Вот еще одна цитата: «А потому всегда старайтесь различать, где речь идет о Церкви (как о мистическом теле Христа, обозначая которое мы используем прописную букву) и церкви (со строчной буквы, которую мы используем, описывая конкретный социальный коллектив, состоящий из таких же, как и мы сами, немощных грешных людей)».

Интересно, а по какому критерию это нужно делать?

Где митрополит Александр положил ту грань, при которой «мистическое Тело Христа» переходит в «конкретный социальный коллектив»?

Да и кто когда проводил это различие? Апостолы? Пророки? А может святые отцы?

Насколько помнится, отделять праведное от грешного будут ангелы при кончине мира.

А может митрополиту это доступно уже сейчас?

А еще возмущает до глубины души, когда владыка Александр сравнивает Церкви в Украине и России с персонажами романа и делит их на главные и неглавные:

«Как известно, в романах есть главные и второстепенные персонажи, о которых в тексте упоминается мельком, часто в фоновом режиме. А что будет, если поместить все сведения о таком "неглавном" персонаже в отдельную главу? Станет ли такой персонаж, так сказать, главнее?».

Это о том, что в уставе РПЦ теперь есть отдельная глава посвященная УПЦ.

Интересно, а к каким романам он относит уставные документы? Любовным? Приключенческим? А может к детективным?

Просто вертится на языке вопрос: как можно так относится к Церкви в которой ты служишь высокопреосвященнейшим митрополитом? Чем она тебе не угодила?

А не угодила вот чем – она, понимаешь ли, до сих пор не автокефальная, а значит несознательная, непатриотичная, да и просто агент влияния Москвы.

Для того чтобы это доказать, владыка Александр готов перевирать историю, манипулировать фактами и видеть то чего нет.

Лишь бы выставить Церковь в неприглядном свете, показать, как свободолюбивая Украина рвется к церковной независимости и как плохая патриархия в Москве этому препятствует.

Так говоря о Всеукраинском Православном Соборе 1918 года, владыка Александр утверждает, что «Делегаты Собора вначале были настроены на провозглашение автокефалии. Но позже, когда Митрополитом Киевским и Галицким был избран убежденный великодержавный шовинист Антоний (Храповицкий), — автокефально настроенных делегатов под предлогом "довыборов" просто отстранили от участия в работе Собора. Иначе говоря, просто "выпихнули" в раскол».

Это что: простая необразованность или умышленный подлог?

Митрополит Александр что, не в курсе того, что первым же своим деянием этот Собор постановил извергнуть из священного сана лидера всего украинского автокефалистского движения архиепископа Алексия (Дородницына)?

Он что не знает, что делегаты Собора откровенно проигнорировали прямое требование Центральной Рады, принять решение об автокефалии Украинской Церкви?

И это еще до того, как митрополитом Киевским и Галицким был избран Антоний (Храповицкий. К сведению митрополита Александра, автокефалию требовали всего 49 делегатов из 279 бывших на Соборе. Из них ни одного архиерея. И Собор это требование отклонил. Где здесь владыка Александр увидел большинство «автокефально настроенных делегатов» известно лишь ему одному.

А вот откровенная манипуляция историческими фактами.

«Новое пророссийское соборное большинство приняло решение, что Украинская Церковь должна остаться в юрисдикции Московского Патриархата, но должна строить свою жизнь "на началах автономии". <…> Патриарх Тихон признал это решение, но через какое-то время все вернулось на круги своя: победила тенденция централизации церковной жизни, а об утвержденных Собором "началах автономии" никто уже и не вспоминал...

Зачем я об этом пишу?

Дело в том, что эта история иллюстрирует, что "новые статусы", которые предоставляет Украинской Церкви Москва, забываются ею при первом удобном историческом случае... Где сейчас благословленная Патриархом Тихоном украинская церковная автономия? "Москва даровала, Москва же и забрала!"».

Интересно, а что же это за такие «исторические случаи»?

А это гражданская война 1917—1922 гг. во время которой погибло более 10 млн. человек. Это коллективизация 1928—1937 гг., во время которой погибло от 7,2 до 10,8 млн. человек. Это и примерно 45 тысяч православных храмов, которые были разрушены или осквернены.

Как можно говорить вообще о каких-либо «статусах», когда почти вся Церковь томилась в лагерях и тюрьмах?

Вот например, выдержка из Докладной записки Наркома внутренних дел СССР Н. И. Ежова от 1937 г.:

«…в период с августа по ноябрь 1937 года было арестовано 31359 «церковников и сектантов», из них митрополитов и епископов — 166, попов — 9116, монахов — 2173, «церковно-сектантского кулацкого актива» — 19904. Из их числа приговорено к расстрелу 13671 человек, из них епископов — 81, попов — 4629, монахов 934, «церковно-сектантского кулацкого актива» — 7004». В своем комментарии к этим цифрам Ежов писал: «В результате наших оперативных мероприятий почти полностью ликвидирован епископат православной церкви, что в значительной мере ослабило и дезорганизовало церковь».

Называть все эти трагические события «удобными историческими случаями» также кощунственно, как и Церковь – «православным клубом» и сравнивать ее с игрой в гольф!

Или может владыка Александр обо всем этом не знал?

Но проблемы не только со знанием истории. Еще и со знанием уставных документов своей Церкви.

Так, митрополит заявляет, что «Устав Украинской Православной Церкви отныне утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси» и утверждает, что раньше такого не было.

Но ведь это же ложь!

Раньше было точно так же. Чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть Устав РПЦ и те изменения к нему которые принял Архиерейский Собор в Москве.

Далее идет комментарий изменений в Устав РПЦ с целью создать у читателей впечатление, что автономные права УПЦ были сужены на прошедшем Архиерейском Соборе.

Это также не соответствует действительности.

Все то, что говорит митрополит Александр, очень органично звучит в устах откровенных недругов и даже гонителей Украинской Православной Церкви.

Все это ими озвучивалось неоднократно.

Когда раскольник и расстрига Филарет называет УПЦ агентами Кремля – это понятно. Когда П.Порошенко называет УПЦ структурой «государства-агрессора» — это тоже объяснимо.

Но когда митрополит УПЦ называет ее «островком русского мира» (Прим. – «русский мир» это ругательные слова в Украине) это вообще на голову не налазит!

А еще владыка Александр пытается дискредитировать УПЦ юридической эквилибристикой.

Он утверждает, что «Православные Церкви мира делятся на две категории: автокефальные и автономные». Согласно этой логике, раз УПЦ не является ни автокефальной, ни автономной, то она вроде бы как, вообще никакая. И с этим надо что-то делать.

А вот, что именно делать, можно понять из смысла всех интервью и публикаций владыки Александра: УПЦ от Москвы отсоединить, с раскольниками объединить и во главе этого всего поставить молодого эффективного церковного менеджера! Угадайте, кого именно?!

Цитата из интервью порталу lb.ua:

«Митрополит Онуфрий по своему душевному складу, скорее монах, молитвенник, но не «менеджер».

Вот досада-то, а!

Ну явно человек Церковь с гольф-клубом попутал! С чего бы это?

А вот и ответ самого владыки Александра в том же интервью порталу lb.ua: «Для православия вообще характерно определенная «культурная шизофрения».

Татьяна Магаляс

Вы можете прочитать эту запись в «Живом Журнале» Мирославы Бердник, а также оказать автору финансовую поддержку.

 Об авторе:
МИРОСЛАВА БЕРДНИК
Независимый журналист
Все публикации автора »»
Читайте «Голос Правди» у «Telegram»

Читайте та обговорюйте найцікавіші публікації «Голосу Правди» в наших групах у «Facebook», «ВКонтакте», «Однокласники», «Telegram» і «Twitter». Щоранку ми розсилаємо популярні новини на пошту – підпишіться на розсилку. Ви можете зв'язатися з редакцією сайту через розділ «Повідомити Правду».


Знайшли на сайті орфографічну помилку? Виділіть її мишою і натисніть Ctrl+Enter.




  1. 5
  2. 4
  3. 3
  4. 2
  5. 1
(0 голос., рейтинг: 0)
Блоги журналистов
Auto-Translate
AfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBulgarianCatalanChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekHaitian CreoleHebrewHindiHungarianIcelandicIndonesianIrishItalianJapaneseKoreanLatvianLithuanianMacedonianMalayMalteseNorwegianPersianPolishPortugueseRomanianSerbianSlovakSlovenianSpanishSwahiliSwedishThaiTurkishUrduVietnameseWelshYiddish
Олесь Бузина
Тема дня

Читайте також: Блоги журналистов

Экс-жену главы Нацполиции Князева задержали в Польше с крупной суммой денег

Экс-жену главы Нацполиции Князева задержали в Польше с крупной суммой денег

23.09.2019
Владимир Скачко: Путь ОПЗЖ: агония, победа от безысходности или договорняк?

Владимир Скачко: Путь ОПЗЖ: агония, победа от безысходности или договорняк?

23.09.2019
О чём договорились патриарх Варфоломей и униат Шевчук

О чём договорились патриарх Варфоломей и униат Шевчук

23.09.2019
Лёгким движением руки Гагарин превращается... превращается Гагарин... в американца

Лёгким движением руки Гагарин превращается... превращается Гагарин... в американца

23.09.2019
Эдуард Долинский: В селе Киселев Кицманского...

Эдуард Долинский: В селе Киселев Кицманского...

23.09.2019
Новое дно украинской журналистики. Или виртуальная реальность Украины

Новое дно украинской журналистики. Или виртуальная реальность Украины

23.09.2019
Владимир Корнилов: В этот день 100 лет назад...

Владимир Корнилов: В этот день 100 лет назад...

23.09.2019
Артиллерийский салют в честь 75-летия освобождения Таллина прошел в Москве

Артиллерийский салют в честь 75-летия освобождения Таллина прошел в Москве

23.09.2019
Еще одна годовщина — И свет во тьме светит, и тьма не объяла его... — LiveJournal

Еще одна годовщина — И свет во тьме светит, и тьма не объяла его... — LiveJournal

22.09.2019
У украинцев за долги начали массово забирать квартиры

У украинцев за долги начали массово забирать квартиры

22.09.2019
Клан НЕПРИКАСАЕМЫХ, с лицензией на убийства, грабеж и терр@ризм

Клан НЕПРИКАСАЕМЫХ, с лицензией на убийства, грабеж и терр@ризм

22.09.2019
В Киеве анонсировали новую конституцию «Великой Украины» с включением земель соседних государств

В Киеве анонсировали новую конституцию «Великой Украины» с включением земель соседних государств

22.09.2019